Психологическая помощь новости психологии и психотерапии
Когнитивное изучение религии недавно достигло нового, неведомого измерения: умов неверующих. Разве атеисты мыслят иначе, чем религиозные люди? Есть ли что-то особенное в том, как работает их мозг? Чтобы проиллюстрировать то, что обнаружили ученые, в статье будет отмечено три ключевых момента.
Первый с 2003 года, пожалуй, самый фотогеничный момент “нейроатеизма”. Биолог и атеист Ричард Докинз отправился в лабораторию канадского нейробиолога Майкла Персингера в надежде получить религиозный опыт. В этом фильме BBC Horizon “Бог в мозге” на голову Докинза был надет научно-фантастический ретро-шлем. Этот “шлем бога” создавал слабые магнитные поля, приложенные к височным долям.
Персингер ранее показал, что такого рода стимуляция вызывает широкий спектр религиозных феноменов- от ощущения присутствия кого-то невидимого до внетелесных переживаний. Однако с Докинзом эксперимент провалился. Как выяснилось, объяснил Персингер, чувствительность височной доли Докинза была “намного, намного ниже”, чем у большинства людей.
Идея о том, что височные доли могут быть местом религиозного опыта, существует с 1960-х годов. Но этот случай стал первым, после которого гипотеза была расширена до объяснения отсутствия религиозного опыта более низкой чувствительностью области мозга.
Несмотря на захватывающую возможность проверить эту гипотезу на более широкой выборке атеистов, это еще предстоит сделать в будущем.
Второй момент связан с в 2012 год. Три статьи, опубликованные лабораториями в США и Канаде, представили первые доказательства связи аналитического, логического стиля мышления с отсутствием веры. Психологи долгое время строили теории о различных способах обработки информации в мозге: сознательном и бессознательном, рефлексивном и эмпирическом, аналитическом и интуитивном. Они связаны с активностью в определенных областях мозга и могут стимулироваться, в том числе- искусством. Исследователи попросили некоторых из участников эксперимента созерцать знаменитую скульптуру Родена “Мыслитель”, а затем оценили их аналитическое мышление и неверие в бога. Они обнаружили, что те, кто видел это изображение, лучше справлялись с задачей на аналитическое мышление и сообщали о меньшей вере в бога, в отличие от тех, кто не видел.
В том же году финская лаборатория опубликовала результаты исследования, в котором ученые пытались спровоцировать у атеистов сверхъестественное мышление, предложив им серию коротких рассказов и спрашивая, не является ли кульминация рассказа “знамением вселенной” (объяснение чего-либо “знамением” более сверхъестественно, чем, например, объяснение простым совпадением). В это время участникам делалось сканирование мозга с помощью функциональной магнитно-резонансной томографии (ФМРТ). Чем больше участники подавляли сверхъестественное мышление, тем сильнее была активация правой нижней лобной извилины. Известно, что эта область связана с когнитивным торможением- способностью воздерживаться от определенных мыслей и поведения.
Эти исследования предполагают, что атеисты более склонны к аналитическому или рефлексивному мышлению. Если вера в бога интуитивна, то эту интуицию можно преодолеть более осторожным мышлением. Это открытие определенно повышает вероятность того, что ум атеиста просто отличается от ума верующего.
Кризис репликации
Итак, насколько надежны полученные результаты? В 2015 году в психологии разразился “кризис репликации”. Оказалось, что результаты многих классических исследований не могут быть достигнуты при повторном их проведении. Психология религии и атеизма не стали исключением.
Первым был исследован эксперимент с “Мыслителем Родена”. Три новых эксперимента были проведены с большим количеством участников, чем это было изначально, и все они не смогли воспроизвести первоначальные результаты. В одном из случаев даже было обнаружено прямо противоположное: созерцание “Мыслителя” усилило религиозные убеждения.
Одно из возможных ограничений оригинальных исследований заключается в том, что все они были проведены в США. Может ли культура иметь такое решающее значение, что аналитический когнитивный стиль мышления, связанный с атеизмом в одной стране, может отсутствовать в других странах?
Автор оригинального исследования с “Мыслителем Родена” попытался ответить на этот вопрос в новом исследовании которое охватило людей из 13 стран. Результаты подтвердили, что когнитивно-аналитический стиль мышления был связан с атеизмом только в трех странах: Австралии, Сингапуре и США.
В 2017 году было проведено двойное слепое исследование для более надежной проверки связи между отсутствием веры и когнитивным торможением. Вместо использования визуализации мозга для выявления активности областей мозга, был использован метод стимуляции мозга, чтобы непосредственно воздействовать на правую нижнюю лобную извилину, ответственную за когнитивное торможение. Однако половине участников подавалась фальшивая стимуляция. Результаты показали, что это сработало: участники, мозг которых подвергался стимуляции, лучше справлялись с задачей когнитивного торможения. Однако это не привело к уменьшению веры в сверхъестественное.
Сложность атеизма
Третий момент таков: человек стоит на фоне, похожем на церковь. Кажется, что он совершает крестное знамение правой рукой, а его левая рука лежит на сердце. Он священник, но не какой-то церкви, которая верит в бога: он председательствует в Позитивистском Храме Человечества, церкви для атеистов и агностиков, созданной Августом Контом в 19 веке. Этот священник совершает не крестное знамение, а позитивистское благословение.
Исследователь наткнулся на действующий храм этой церкви на юге Бразилии, собирая данные для большого текущего проекта с участием более 20 лабораторий по всему миру: “Понимание неверия”.
Обнаружение активной церкви неверующих, посвященной любви к человечеству- ее золотой принцип “живи для других”- разрушило представление исследователя об атеистах и границе, отделяющей их от религиозных людей.
И это имеет значение для того, как развиваются исследования в этой области. Проводя эксперименты с верующими, можно использовать множество стимулов,- от религиозных образов до музыки,- чтобы вызвать религиозные или когнитивные эффекты в лаборатории. Но найти эквивалент для неверующих оказалось нелегко.
В одном исследовании, проведенном в Оксфордском университете, сравнилось изображение Девы Марии с изображением обычной женщины, нарисованные в одно и тоже время. Исследователи обнаружили, что когда римские католики сосредотачивали внимание на Деве Марии, подвергаясь воздействию электрического тока, это облегчало их восприятие боли по сравнению с тем, когда они смотрели на другое изображение женщины. Это уменьшение боли было связано с вовлечением правой вентро-латеральной префронтальной коры, области, которая, как известно, управляет контурами подавления боли.
Для неверующих подобного эффекта не было обнаружено, хотя они оценивали изображение женщины как более приятный, в отличие от изображения Девы Марии. Но что, если бы испытуемые неверующие были членами Позитивистского Храма и им показали бы образ их богини человечества- облегчило бы это боль таким же образом, как это переживают религиозные люди?
Будущей когнитивной науке атеизма придется серьезно подумать о том, как двигаться вперед. Необходимо разработать модели, которые учитывают культурные различия, а также рассмотривают последствия участия атеистов в ритуалах, прославляющих человечество.
Помощь психолога
