Новое исследование проясняет, почему религиозность положительно связана с восприятием смысла жизни. Хотя религиозность связана с чувством социальной значимости, полученные результаты свидетельствуют о том, что более важным является связь религиозности с чувством космической значимости. Исследование было опубликовано в журнале Personality and Social Psychology Bulletin.
“Я обнаружил, что религиозные люди часто утверждают, что если бы их религиозные убеждения не были истинными, то жизнь была бы бессмысленной.”
Мне как человеку, изучающему смысл жизни, стало любопытно”, – говорит исследователь Майкл Принцинг, научный сотрудник Университета Северной Каролины в Чапел-Хилле.
“Что такого есть в религиозной вере, что придает жизни смысл? Психологи, изучавшие связь между религиозностью и восприятием смысла жизни, пытались объяснить это, указывая на то, как религии объединяют людей в сообщества. Эти сообщества обеспечивают социальную поддержку и чувство цели и значимости, которые наполняют жизнь смыслом”.
“Однако я не думал, что сами религиозные люди предложат такое объяснение”, – объясняет Принцинг. “Когда я разговариваю с религиозными людьми о том, почему их вера приводит из к мысли, что жизнь имеет смысл, я обнаружил, что обычно они говорят что-то вроде этого: “Если бы Бога не существовало, то мы были бы просто космической случайностью. Мы были бы просто пылинками в огромной космической пустоте, и все, что мы делаем, не имело бы никакого значения”.
Это объяснение совсем другого рода. Идея этой статьи состояла в том, чтобы проверить эти два объяснения: объяснение академического психолога и объяснение непрофессионала.”
Ученые провели серию исследований, чтобы выяснить, что важнее для объяснения взаимосвязи между религией и смыслом жизни – “социальная значимость” или “космическая значимость”.
В их первом исследовании изучались лонгитюдные данные 227 человек, участвовавших в эксперименте по воздействию медитативных практик. Каждый вечер участники отвечали, например, на такие вопросы: “У меня было чувство смысла и цели в жизни”, “Я ощущал присутствие Бога” и “В течение последних 24 часов, насколько вы чувствовали себя социально интегрированным или «находящимся на одном уровне с другими?” Раз в четыре месяца участники также проходили оценку внутренней религиозности, участия в публичных религиозных мероприятиях, участия в уединенных религиозных практиках, восприятия смысла жизни и социальной интеграции.
Как и ожидалось, Принцинг и его коллеги обнаружили, что более религиозные участники, как правило, находили свою жизнь более значимой по сравнению с менее религиозными участниками.
Кроме того, результаты показали, что “время, когда человек более религиозен, как правило, также является временем, когда он чувствует больше смысла в своей жизни”.
Взаимосвязь между религиозностью и восприятием смысла жизни частично объяснялась социальной интеграцией. Но исследователи обнаружили, что социальная интеграция составляла лишь менее трети взаимосвязи.
Во втором исследовании изучались перекрестные данные 1501 человека, принимавших участие в изучении религии Бэйлорского университета, в котором оценивались религиозность, смысл жизни и социальная значимость. Участники ответили, например, на такие вопросы анкеты: “Как часто вы посещаете религиозные службы в местах отправления культа”, “Я нашел удовлетворяющую цель в жизни” и “Насколько вы считаете себя важным для других людей?”
Однако измерения, использованные в изучении религии Бэйлорского университета, “либо не были стандартными, подтвержденными оценками, либо представляли собой их сокращенные версии”, – говорят исследователи.
Итак, для третьего исследования ученые опросили 489 взрослых со всей территории Соединенных Штатов, используя научно подтвержденные версии оценок.
Принцинг и его коллеги обнаружили, что картина результатов была одинаковой в обоих исследованиях.
А именно, социальная значимость частично объясняла взаимосвязь между религиозностью и восприятием смысла жизни. Но, опять же, это составляло лишь небольшую часть взаимосвязи – около 25%.
В своем четвертом исследовании ученые попытались провести прямую проверку своей гипотезы, измеряя как воспринимаемую социальную, так и космическую значимость. Триста один участник прошли оценку религиозности и смысла жизни. Они также указали, в какой степени они согласны, например, с такими утверждениями: “Моя жизнь имеет значение для других людей” и “Моя жизнь имеет значение в великой схеме Вселенной”.
Принцинг и его коллеги обнаружили, что повышенная религиозность связана с повышенной как социальной, так и космической значимостью, которая, в свою очередь, связана с более глубоким смыслом жизни. Но космическая значимость составляла гораздо большую долю взаимосвязи между религиозностью и смыслом жизни, чем социальная. Исследователи повторили полученные результаты с помощью другого исследования, в котором приняли участие 654 человек.
“Основной вывод заключается в том, что оба объяснения связи между религиозностью и воспринимаемым смыслом жизни верны, но “гипотеза космической значимости” играет большую роль.
“Религиозная вера, по-видимому, придает смысл жизни прежде всего потому, что она дает людям ощущение того, что они имеют значение даже в великой схеме Вселенной”, – говорит Принцинг.
“Поскольку эти исследования не были рандомизированными экспериментами, мы должны быть осторожны, чтобы не делать слишком поспешных выводов о причинно-следственной связи”, – говорит Принцинг. “Очевидно, что невозможно случайным образом распределить участников исследования по разной степени религиозности. Тем не менее, в будущих исследованиях можно было бы проверить, приводят ли религиозные идеи людей к изменениям в восприятии смысла жизни и объясняется ли этот эффект изменениями в восприятии социальной и космической значимости”.
“Еще одно ограничение связано с тем, что религиозные участники наших исследований были почти полностью приверженцами авраамического монотеизма (христианства, иудаизма, ислама)”, – добавляет он. “Возможно, у людей, принадлежащих к другим религиозным традициям, все выглядит совсем по-другому. Точно так же нерелигиозность проявляется во многих формах. Могут быть важные различия, скажем, между людьми, которые оставили религию, и людьми, которые никогда не были религиозными. В будущих исследованиях можно было бы изучить эти нюансы”.
Помощь психолога