Психологическая помощь новости психологии и психотерапии
Когда психолог Джонатан Смоллвуд около 25 лет назад начал изучать блуждание ума, мало кто из его коллег посчитал это очень хорошей идеей. Как можно надеяться исследовать эти спонтанные и непредсказуемые мысли, которые возникают, когда люди перестают обращать внимание на свое окружение и стоящую перед ними задачу? Мысли, которые невозможно связать с каким-либо измеримым внешним поведением?
Но Смоллвуд, который сейчас работает в Королевском университете в Онтарио, вырвался вперед. В качестве своего инструмента он использовал совершенно нудную компьютерную задачу, которая была предназначена для воспроизведения тех провалов внимания, из-за которых мы наливаем молоко в чью-то чашку, когда у нас просят черный кофе. И он начал с того, что задал участникам исследования несколько основных вопросов, чтобы получить представление о том, когда и почему ум склонен блуждать, и к каким предметам. Через некоторое время он начал сканировать мозг участников, чтобы мельком увидеть, что там происходит во время блуждания ума.
Смоллвуд узнал, что несчастливый ум склонен блуждать в прошлом, в то время как счастливый ум часто размышляет о будущем.
Он также убедился, что блуждание среди наших воспоминаний имеет решающее значение для подготовки нас к тому, что еще впереди. Хотя некоторые виды блуждания ума – например, зацикливание на проблемах, которые невозможно решить, – могут быть связаны с депрессией, Смоллвуд считает, что блуждание ума редко бывает пустой тратой времени. Это просто наш мозг пытается немного поработать, когда у него создается впечатление, что больше ничего не происходит.
Смоллвуд, который был соавтором влиятельного обзора исследований блуждания ума в журнале Annual Review of Psychology в 2015 году, первым признал, что на многие вопросы еще предстоит ответить.
Он ответил на вопросы журнала Knowable Magazine.
Блуждание ума – это то же самое, что грезить наяву, или вы бы сказали, что это разные вещи?
Я думаю, что это аналогичный процесс, используемый в другой ситуации. Когда вы в отпуске и у вас много свободного времени, вы можете сказать, что мечтаете о том, чем бы хотели заняться дальше. Но когда вы вынуждены выступить перед аудиторией, вы испытываете те же мысли, что и при блуждании ума.
Я думаю, что более полезно поговорить о лежащих в основе процессах: спонтанном мышлении или отделении внимания от восприятия, что происходит, когда наши мысли отделяются от восприятия окружающей среды. Оба эти процесса происходят во время блуждания ума и мечтаний наяву.
Нам часто требуется некоторое время, чтобы поймать себя на блуждании ума. Как вы можете его подхватить, чтобы изучить у других людей?
Вначале мы давали людям экспериментальные задания, которые были действительно скучными, так что блуждание ума случалось часто. Мы просто спрашивали время от времени: “Ваш ум блуждает?” во время записи активности мозга с помощью МРТ-сканера.
Но я понял, проводя подобные исследования в течение длительного времени, что если мы хотим знать, как работает мышление в реальном мире, где люди занимаются такими вещами, как просмотр телевизора или пробежка, большая часть имеющихся у нас данных никогда не скажет нам очень много.
Поэтому сейчас мы пытаемся изучить эти ситуации. И вместо того, чтобы проводить эксперименты, где мы просто спрашиваем: “Ваш ум блуждает?” сейчас мы задаем людям много разных вопросов, например: “Подробны ли ваши мысли? Позитивны ли они? Они вас отвлекают?”
Как и почему вы решили изучать блуждание ума?
Я начал изучать блуждание мыслей в начале своей карьеры, когда был молод и наивен.
В то время я действительно не понимал, почему это никто не изучает. В то время психология была сосредоточена на измеримом внешнем поведении. Я подумал про себя: это не то, что я хочу понять о своих мыслях. Что я хочу знать: почему они приходят, откуда они берутся и почему они сохраняются, даже если они мешают вниманию, обращенному к здесь и сейчас?
Примерно в то же время развивались методы визуализации мозга, и они говорили нейробиологам, что в мозге что-то происходит, даже когда он не занят поведенческой задачей. Большие области мозга, которые теперь называются сетью режима по умолчанию, действовали наоборот: если вы давали людям задание, активность в этих областях снижалась.
Когда ученые установили эту связь между мозговой активностью и блужданием мыслей, это стало модным. Мне очень повезло, потому что я не ожидал ничего подобного, когда начинал работать над докторской диссертацией в Университете Стратклайда в Глазго. Но я видел, как все это устраивалось.
Можете ли вы тогда сказать, что блуждание мыслей – это режим работы нашего мозга по умолчанию?
Оказывается, все гораздо сложнее. Изначально исследователи были уверены, что у сети режима по умолчанию активность редко повышается во время выполнения задач. Но все эти задачи были направлены вовне – к ним относилось выполнение чего-либо во внешнем мире. Когда позже исследователи попросили людей выполнить задачу, которая не требует от них взаимодействия с окружающей средой – например, подумать о будущем, – это также активировало сеть режима по умолчанию.
Совсем недавно мы определили гораздо более простые задачи, которые также активируют сеть режима по умолчанию. Если вы позволяете людям наблюдать на экране серию фигур, таких как треугольники или квадраты, и время от времени будете удивлять их и спрашиваете что-то вроде: “На какой стороне был треугольник в последнем испытании?” – в областях сети режима по умолчанию увеличивается активность во время принятия решения. Это сложное наблюдение, если вы думаете, что сеть в режиме по умолчанию – это просто система блуждания ума.
Но что общего у обеих ситуаций, так это то, что человек использует информацию из памяти. Теперь я думаю, что сеть режима по умолчанию необходима для любого мышления, основанного на информации из памяти, включая блуждание ума.
Можно ли продемонстрировать, что это действительно так?
В недавнем исследовании вместо того, чтобы спрашивать людей, обращают ли они внимание, мы пошли еще дальше. Люди находились в сканере, читая короткие фактические предложения на экране. Время от времени мы показывали им подсказку с надписью “Запомни”, за которой следовал список вещей из их прошлого, который они предоставили ранее. Чтобы потом, вместо того чтобы читать, они вспомнили то, что мы им показывали. Мы могли бы заставить их вспомнить.
Мы обнаружили, что сканирование мозга в этом эксперименте удивительно похоже на блуждание ума. Это важно: это дает нам больший контроль над моделью мышления, чем когда это происходит спонтанно, как при естественном блуждании ума. Конечно, это тоже слабость, потому что она не спонтанна. Но мы уже провели много спонтанных исследований.
Когда мы заставляем людей вспомнить вещи из списка, мы повторяем довольно многое из того, что мы видели во время спонтанного блуждания ума. Это говорит о том, что по крайней мере часть активности, которую мы наблюдаем, когда разум блуждает, действительно связана с восстановлением воспоминаний. Теперь мы думаем, что разделение между вниманием и восприятием происходит потому, что люди вспоминают.
Вы спрашивали людей, к чему стремится их ум?
Прошлое и будущее, похоже, действительно доминируют в мышлении людей. Я думаю, что такие вещи, как блуждание ума, – это попытки мозга разобраться в том, что произошло, чтобы мы могли вести себя лучше в будущем. Я думаю, что такой тип мышления действительно является неотъемлемой частью того, как наш вид завоевал мир. Почти ничто из того, что мы делаем в любой момент времени, не может быть определено как имеющее значение только в этот момент.
Это определяющее различие. Под этим я не имею в виду, что другие животные не могут представить себе будущее, но что наш мир построен на нашей способности делать это и извлекать уроки из прошлого, чтобы построить лучшее будущее. Я думаю, что животные, которые были сосредоточены только на настоящем, уступили другим, которые помнили вещи из прошлого и могли сосредоточиться на будущих целях, в течение миллионов лет – пока не появились люди, вид, который одержим тем, чтобы брать то, что произошло, и использовать для получения дополнительной ценности в будущем поведении.
У людей ум также часто блуждает относительно социальных ситуаций. Это имеет смысл, потому что нам приходится работать с другими людьми, чтобы достичь почти всех наших целей, а другие люди гораздо более непредсказуемы, чем восходящее утром солнце.
Хотя это, безусловно, полезно, не слишком ли угнетает постоянное возвращение к проблемам прошлого?
Это, конечно, может быть. Мы обнаружили, что блуждание ума в прошлом, как правило, связано с негативным настроением.
Позвольте мне привести вам пример того, что, по моему мнению, может произойти. Для такого ученого, как я, находить творческие решения научных проблем с помощью блуждания ума очень полезно. Но вы можете себе представить, что если моя ситуация изменится и я столкнусь с рядом проблем, которые не смогу решить, от привычки перебирать прошлое может оказаться трудно избавиться. Мой мозг будет продолжать активировать систему решения проблем, даже если он ничего не сможет сделать, чтобы решить проблему, потому что теперь мои проблемы связаны с разводом, и мой партнер больше не хочет иметь со мной ничего общего.
Если такое случится, и все, что у меня есть, – это творческая система решения проблем, это мне не поможет, а только расстроит. Я просто должен отпустить это.
Вот где, я думаю, может быть полезна осознанность, потому что идея осознанности заключается в том, чтобы привлечь ваше внимание к настоящему моменту. Так что, если бы я был более осознанным, я бы реже входил в режим решения проблем.
Если вы достаточно долго практикуетесь в том, чтобы быть в настоящем моменте, возможно, это войдет в привычку. Речь идет о том, чтобы быть в состоянии контролировать блуждание своего ума. Когнитивно-поведенческая терапия депрессии, цель которой – помочь людям изменить свое мышление и поведение, – это еще один способ уменьшить вредное блуждание ума.
В наши дни кажется, что многие праздные моменты, во время которых раньше блуждал наш ум, теперь тратятся на смартфоны. Как вы думаете, как это может изменить работу нашего мозг?
Я думаю, что самое интересное в социальных сетях и блуждании ума заключается в том, что у них могут быть схожие мотивы. Блуждание ума – это очень социальное явление. В наших исследованиях мы запираем людей в маленьких кабинках и заставляем их выполнять эти задания, а они выходят и говорят: “Я думаю о своих друзьях”. Это говорит нам о том, что для людей очень важно не отставить от других.
Социальные группы настолько важны для нас как вида, что мы тратим большую часть нашего времени, пытаясь предугадать, что будут делать другие, и я думаю, что социальные сети частично заполняют пробел, который пытается заполнить блуждание ума. Это похоже на сбор социальной информации: вы можете попытаться представить, чем занимается ваш друг, или просто узнать об этом в интернете. Хотя, конечно, есть важное отличие: когда ваш ум блуждает, вы упорядочиваете свои собственные мысли. Прокрутка социальных сетей более пассивна.
Можем ли мы подавить блуждание ума в ситуациях, когда это может быть опасно?
Блуждание ума может быть как благом, так и проклятием, но я бы не сказал, что мы уже знаем, когда было бы неплохо его остановить. На данный момент в наших исследованиях мы пытаемся составить карту того, как люди мыслят при решении различных типов задач. Мы надеемся, что этот подход поможет нам определить, когда блуждание ума может быть полезным, а когда нет, и когда мы должны пытаться его контролировать, а когда нет.
Например, в наших исследованиях более умные люди не возражают против частого блуждания ума, когда задача трудная, но могут делать это чаще, когда задачи легкие. Вполне возможно, что они используют свободное время, когда внешний мир не требует их внимания, чтобы подумать о других важных делах. Это подчеркивает неопределенность в отношении того, всегда ли блуждание ума – это плохо, потому что такого рода результат подразумевает, что он, вероятно, будет полезен при некоторых обстоятельствах.
Эта карта — того, как люди думают в разных ситуациях, — стала очень важной в нашем исследовании. Это та работа, на которой я собираюсь сосредоточиться сейчас, возможно, до конца своей карьеры.
Помощь психолога
