Психологическая помощь новости психологии и психотерапии
В новом исследовании, опубликованном Американской психологической ассоциацией, говорится о том, что люди, которые чувствуют недостаток личного контроля в своей жизни, с большей вероятностью предпочтут культуру, которая навязывает порядок. Эти “более жесткие” культуры, в свою очередь, увековечивают свое существование, уменьшая у людей чувство личного контроля и повышая чувство коллективного контроля.
“Строгие социальные нормы – основная черта замкнутых культур – помогают людям видеть мир простым и последовательным. Поскольку строгие нормы определяют поведение людей и позволяют им прогнозировать поведение других, они могут стать важным источником порядка и предсказуемости в повседневной социальной жизни”, – говорит ведущий автор Ани Ма из Тулейнского университета.
“Таким образом, когда людям не хватает контроля и структуры желаний, они могут предпочесть более жесткие культуры”.
Исследование было опубликовано в журнале Personality and Social Psychology.
Исследователи проанализировали данные опроса и провели серию экспериментов, чтобы лучше понять, как чувство личного контроля может повлиять на предпочтение строгости культуры и как культурная замкнутость может повлиять на чувство личного контроля у людей.
Сначала исследователи изучили данные более чем 5700 участников исследования Midlife in United States (MIDUS) – национального репрезентативного лонгитюдного исследования здоровья и благополучия населения. Данные были собраны в два этапа: 2004-2006 и 2013-2014.
В рамках опроса участникам был задан ряд вопросов, призванных оценить их предполагаемый уровень личного контроля. Участников обоих этапов также спросили: “Вспоминая все места, в которых вы жили в течение своей жизни, включая место, где вы живете сейчас, в каком штате вы бы больше всего хотели жить в течение следующих 10 лет, если бы вы могли легко переехать туда прямо сейчас?”
Исследователи использовали баллы для жесткости и свободы отдельных штатов, вычисленные исследователями из Мэрилендского университета в 2014 году. Баллы для каждого штата были получены с использованием установленного показателя, который включал такие критерии, как строгость наказания (например, законность телесных наказаний, наличие карательных законов), свобода действий/вседозволенность (доступ к алкоголю), разнообразие (измеряемое процентной долей иностранцев к общей численности населения), а также преобладание и строгость институтов (например, насколько религиозно население).
Люди, которые сообщали о более низком уровне воспринимаемого личного контроля, значительно чаще отдавали предпочтение штатам, которые набрали более высокие баллы по социальной жесткости.
Эти выводы остались верными и даже усилились после учета пола, возраста, дохода и образования участников.
Исследователи также провели опрос 225 сотрудников крупного магазина одежды на юге Китая. В рамках более масштабного исследования участников попросили ответить по семибалльной шкале (1 = категорически не согласен, 7 = категорически согласен) на ряд утверждений об их предполагаемом уровне контроля (например, “Я контролирую свою жизнь”), их потребности в структуре (например, “Я ненавижу менять свои планы в последнюю минуту”) и об их предпочтении более жесткой организационной культуры (например, “В моей компании должно быть больше социальных норм, которые должны соблюдать люди”).
Как и в случае с опросом MIDUS, участники с более низким уровнем личного контроля с большей вероятностью отдавали предпочтение более жесткой организационной структуре. Кроме того, они с большей вероятностью выражали более высокую потребность в структуре, а те, у кого потребность в структуре была выше, с большей вероятностью выражали предпочтение более жесткой организационной культуре.
В другом эксперименте исследователи обнаружили, что участники, которые демонстрировали низкий уровень личного контроля, с большей вероятностью поощряли просоциальное или наказывали эгоистичное поведение анонимного человека в рамках смоделированной компьютерной игры.
Исследователи также проверили, снижает ли пребывание в жесткой культуре восприятие людьми личного контроля. В общей сложности 98 участников, набранных онлайн, случайным образом разделили на две группы, в которых они прочитали описание компании, в которой была либо жесткая, либо свободная организационная культура, и попросили представить, что они там работают. Участники, которых попросили представить себе работу в компании с жесткой культурой, ощутили значительно меньший личный контроль, чем те, кого попросили представить работу в компании со свободной культурой.
В другом, но аналогичном эксперименте, в котором приняли участие 96 онлайн-участников, людей также попросили представить, что они работают в компании с жесткой или свободной организационной культурой, но вместо вопросов о личном контроле их попросили ответить на ряд утверждений, предназначенных для оценки их чувства коллективного контроля (например, “Я чувствую, что сотрудники компании могут работать сообща, чтобы управлять судьбой компании”).
По словам Ма, результаты этих экспериментов подтверждают идею о том, что жесткие культуры снижают у людей чувство личного контроля, но усиливают чувство коллективного контроля.
“Ученые утверждают, что жесткие культуры развились как способ коллективно смягчать социальные угрозы. Мы поддерживаем эту идею, показывая, что пребывание в жесткой культуре повышает восприятие людьми коллективного контроля, что заставляет их чувствовать себя более уверенно в преодолении внешних угроз как группы”, – говорит она. “Усиление коллективного контроля, обеспечиваемого сплоченными культурами, может быть особенно важно в условиях нынешней пандемии COVID-19, когда скоординированный коллективный ответ жизненно важен для выживания”.
Хотя большая часть выводов не была неожиданной из-за надежной теоретической базы и исследований, их подтверждающих, Ма говорит, что она все еще находит удивительным, что чувство личного контроля человека может оказывать такое подавляющее влияние на общество в целом.
“До проведения этого исследования я думала, что мы являемся продуктом культуры, в которой живем”, – говорит она. “Идея о том, что мы являемся индивидуальными существами, способными формировать культуры, в которых мы живем, абсолютно меня завораживает”.
