Философы, стремящиеся ответить на вопросы, связанные с неравенством и незаметностью женской работы по дому, предложили новую теорию, согласно которой мужчины и женщины приучаются обществом видеть разные возможности для действий в одной и той же домашней обстановке.
Они говорят, что точка зрения, именуемая “теорией возможности”, согласно которой мы воспринимаем объекты и ситуации как неявно связанные с ними действия, подтверждает вековое гендерное неравенство, когда речь заходит о множестве повседневных дел по уходу за домом.
Например, женщины могут смотреть на поверхность стола и видеть подразумеваемое действие – “нужно вытереть”, – в то время как мужчины могут просто смотреть на столешницу, покрытую крошками.
Философы полагают, что эти глубоко укоренившиеся гендерные различия в восприятии домашнего хозяйства могут быть изменены при помощи социальных вмешательств, например, длительного отпуска по уходу за ребенком, который может побудить мужчин создавать мысленные ассоциации для выполнения домашних дел.
В статье, опубликованной в журнале Philosophy and Phenomenological Research, они утверждают, что имеющиеся данные – особенно данные, собранные во время пандемии, – предполагают, что два вопроса требуют объяснения.
Один из них – “неравенство”: почему, несмотря на экономические и культурные достижения, женщины продолжают брать на себя значительно больше работы по дому и уходу за детьми? Другой – “невидимость”: почему так много мужчин считают, что домашняя работа распределена более равномерно, чем это есть на самом деле?
“Многие указывают на выполнение традиционных гендерных ролей наряду с различными экономическими факторами, например, что женщины работают по гибкому графику из-за ухода за детьми”, – говорит доктор Том Макклелланд с факультета истории и философии науки Кембриджского университета.
“Тем не менее, тот факт, что резкое неравенство в выполнении домашних обязанностей сохранялось во время пандемии, когда большинство пар оказались запертыми, и что многие мужчины продолжали не обращать внимания на этот дисбаланс, означает, что это еще не вся история”.
Макклелланд и его соавтор профессор Полина Слива утверждают, что неравное разделение работы по дому и неспособность мужчин идентифицировать этот труд лучше всего объясняется психологическим понятием “возможности”: идея о том, что мы воспринимаем вещи как приглашающие или “разрешающие” определенные действия.
“Это не просто взгляд на форму и размер дерева, за которым следует предположение, что вы можете на него взобраться, но и фактическое видение конкретного дерева как объекта, на который можно взобраться, или видение чашки, из которой можно выпить”, – говорит Слива, недавно окончившая философский факультет Кембриджа, а теперь работающая в Венском университете.
“Нейробиология показала, что восприятие возможности может запустить нервные процессы, подготавливающие вас к физическим действиям”.
“Они могут изменяться от легкого побуждения до непреодолимого принуждения, но часто требуется умственное усилие, чтобы не действовать в соответствии с возможностью.”
Существуют значительные различия в “восприятии возможности” между отдельными людьми. Один человек считает, что на дерево можно взобраться, а другой – нет. Предметы предлагают широкий спектр возможностей и спектр чувствительности к ним – шпатель можно рассматривать как инструмент для жарки яиц или ритмический инструмент.
“Если мы применим восприятие возможностей к домашней обстановке и предположим, что она гендерная, это в значительной степени поможет ответить на вопросы неравенстве и невидимости”, – говорит Макклелланд.
По мнению философов, когда женщина входит на кухню, она с большей вероятностью воспринимает “возможности” для выполнения конкретных дел по дому – она видит посуду как “подлежащую мытью” или холодильник как “подлежащий заполнению”.
Мужчина может просто наблюдать за посудой в раковине или полупустым холодильником, но не ощущая возможностей или не испытывая соответствующего ментального “рывка”. Со временем эти небольшие различия приводят к значительным различиям в том, кто чем занимается.
“Возможности привлекает ваше внимание”, – говорит Слива. “Задачи могут раздражать воспринимающего до тех пор, пока они не будут выполнены, или отвлекать его от других планов. Если сопротивляться, это может создать ощутимое напряжение”.
“Женщины попадают в ловушку: либо неравенство труда, либо неравенство когнитивной нагрузки”.
Философы говорят, что у этого гендерного разделения в восприятии возможностей может быть несколько основных причин. Социальные сигналы, которые часто подают взрослые, когда мы были очень маленькими детьми, побуждают к действиям в определенных условиях. Наши визуальные системы обновляются в зависимости от того, с чем мы сталкиваемся чаще всего.
“Социальные нормы формируют воспринимаемые нами возможности, поэтому было бы удивительно, если бы с гендерными нормами не происходило тоже самое”, – говорит Макклелланд.
“Некоторые навыки явно гендерно обусловлены, например уборка или уход за собой, и ожидается, что девочки будут выполнять больше домашней работы, чем мальчики. Это обучает их видеть внутреннюю обстановку, видеть подоконник как “подлежащий вытиранию”.”
Как говорят Слива и Макклелланд, “гипотеза гендерного восприятия возможностей” не освобождает мужчин от ответственности. Несмотря на дефицит восприятия возможностей в домашних условиях, мужчина может легко заметить, что нужно сделать, скорее догадавшись, чем увидя. Также не следует приравнивать восприимчивость женщин к домашним обязанностям к естественной склонности к домашней работе.
“Мы можем изменить то, как мы воспринимаем мир, путем постоянных сознательных усилий и культивирования привычек”, – говорит Макклелланд.
“Мужчин следует поощрять к сопротивлению гендерным нормам, повышая их восприимчивость к возможностям выполнения домашних обязанностей.
“Например, мужчина может принять решение подметать крошки каждый раз, когда он ждет, пока закипит чайник. Это поможет ему не только выполнять задачи, которые он не видят, но и постепенно переобучит его восприятие, чтобы он начал видеть возможности в будущем”.
Философы утверждают, что коллективные усилия по изменению социальных норм требуют вмешательства на политическом уровне. Например, совместный отпуск по уходу за ребенком дает отцам возможность стать более восприимчивыми к возможностям по уходу за ребенком.
“Наше внимание было сосредоточено на физических действиях, например, на подметании мусора или вытирании пыли, но гендерное восприятие возможностей может также применяться к умственным действиям, например, к планированию и запоминанию”, – добавляет Слива.
Помощь психолога