Психологическая помощь новости психологии и психотерапии
В Перу музыка лечит больше, чем только душу.
Традиционные песни, известные как икарос, являются частью процесса лечения мужчин, выздоравливающих от наркотической и алкогольной зависимости. В сочетании с традиционной амазонской медициной и психотерапией эти икарос используются во время церемоний исцеления аяхуаской в Центре реабилитации наркозависимых и исследований традиционной медицины Такиваси в Тарапото, Перу.
Впервые за 30-летнюю историю центра исследователь музыки Калифорнийского университета в Риверсайде зафиксировал положительное влияние икарос на выздоровление мужчин.
Психоделик на растительной основе аяуаска на кечуа – основном языке коренных жителей Перу – означает “лоза мертвых”.
Результаты исследования, проведенного под руководством докторанта по этномузыковедению Калифорнийского университета Оуайна Дж. Грэма, были опубликованы в журнале Anthropology of Consciousness. Грэм говорит, что тема его исследования нуждается в дальнейшем изучении и более глубоком понимании роли музыки как терапевтического инструмента, чтобы музыку можно было более эффективно интегрирать в различные варианты терапии пациентов, страдающих от зависимости и других заболеваний, в Соединенных Штатах и, возможно, во всем мире.
Согласно предыдущему исследованию, процитированному Грэмом и его коллегами, около 67% участников, прошедших программу продолжительностью от девяти до 12 месяцев в Центре Такиваси, не вернулись к злоупотреблению психоактивными веществами. Примерно у 86% пациентов наблюдались статистически значимое улучшение по индексу тяжести зависимости – инструменту, используемому для оценки лечения злоупотребления психоактивными веществами.
В анализе за 2017-19 годы было оценено 180 отзывов. Все пациенты сообщили, что икарос изменили их психоэмоциональное состояние привел к исцелению, связанному с “разблокированием” – процессом, также известным как “очищение” и “удаление”, имея в виду слабительные эффекты аяуаски, как физические, так и психоэмоциональные.
“Этномузыковеды и медицинские антропологи понимают роль, которую музыка играет в исцелении во многих культурах”, – говорит Грэм, чьи исследовательские интересы включают индейскую и ритуальную музыку в Южной Америке.
“Хотя в науке сильны основы западной биомедицины, она также пренебрегает объяснением связи разума и тела и того, как музыка может влиять на исцеление”.
Центр Такиваси в рамках своей программы проживания на территории принимает только мужчин. Основное внимание уделяется мужскому здоровью, потому что в Перу и во всем мире большинство наркозависимых – мужчины, а не женщины. Относясь с уважением к указанием амазонских целителей, программа также требует полной сосредоточенности, включая сексуальное воздержание, поэтому женщинам не дозволяется проживание в сообществе пациентов, проходящих реабилитацию. Женщины получают лечение, и им разрешается участвовать в церемониях исцеления в центре.
“На протяжении десятилетий использование аяуаски привлекало растущее внимание во всем мире, но в перуанском регионе верхней Амазонки это была древняя культурная практика”, – говорит Грэм. В Центре Такиваси сочетание контролируемой психотерапии с применением психоделиков – наряду с икарос, исполняемыми на испанском, кечуа, других языках коренных народов Амазонии, а иногда и на французском – помогает мужчинам отказаться от наркотиков.
Благодаря своим исследованиям Грэм понял, что болезни – это не только физические недуги, но также и последствия социальных и духовных проблем.
Более десяти лет Грэм старался понять взаимосвязи между музыкой и измененными состояниями сознания, уделяя особое внимание культурам, в которых существуют давние традиции их совместного использования. Вскоре он понял, что в отчетах о недавних клинических исследованиях психоделиков отсутствовует важный компонент: в их протоколах уделяется недостаточное внимание музыке.
“Я подумал: Может быть, я смогу что-то добавить к этому обсуждению. Возможно, я смогу помочь добавить некоторый контекст и, надеюсь, расширить перспективы традиционных целителей, использующих эти лекарства/вещества. Целители унаследовали практики, уходящие корнями на сотни лет к их предкам”, – говорит Грэм.
Пациенты Центра Такиваси – места, которое Грэм посещал в течение нескольких месяцев в 2019 и 2022 годах, – принимают участие в шестичасовых церемониях аяуаски под руководством традиционных целителей. Целители направляют участников с помощью икарос, музыка эмоционально и ментально переводит их с одной этапа на другой.
Отзывы и опыт не различались, когда речь заходила о культуре и демографическом происхождении участника. Выборка Грэма включала 58% южноамериканских и 42% западноевропейских мужчин.
Достаточно ли церемоний исцеления икарос и аяуаской, чтобы полностью изменить зависимость человека от психоактивных веществ? Грэм предостерегает от буквального толкования и нереалистичных ожиданий. “Традиционное исцеление требует времени, поэтому программа Такиваси рассчитана на 9-12 месяцев. Кроме того, в течение этого периода у участников есть время интегрировать уроки и обработать травму, вызванную церемониями аяуаски”, – говорит Грэм.
“Я бы предостерег людей в обоих случаях. За последние 10-15 лет многие люди стали больше слышать об аяуаске. Некоторые утверждают, что они переродились и некоторые серьезные травмы исцелились после одного сеанса аяуаски. Это может случиться, но это не обычно”, – говорит Грэм. “Важно отметить, что необходимо более тесное сотрудничество между исследователями разных дисциплин. Клиническим исследователям следует подумать о более традиционных способах применения, поскольку они создают методы лечения в больничных условиях”.
Помощь психолога
