Робосексуальность привлекает сексистов

В эпоху, когда грань между научной фантастикой и технологической реальностью все больше стирается, перспектива установления связей с роботами перешла из области спекулятивной фантастики в разряд тем для серьезных академических исследований. Недавнее исследование, опубликованное в Journal of Social and Personal Relationships, предлагает новое понимание того, как представления о социальной иерархии и гендерных нормах могут влиять на интерес к отношениям с роботами. Полученные результаты показывают, что мужчины, которые одобряют негативное и антагонистическое отношение к женщинам, демонстрируют значительно больший интерес к робосексуальности или вступлению в сексуальные отношения с роботами.

Исследователи приступили к этому исследованию на фоне быстрого развития робототехнических технологий и растущего присутствия человекоподобных роботов в различных секторах общества – от сферы гостеприимства до личного общения.

Этот всплеск взаимодействий человека и роботов вызвал любопытство к природе и глубине отношений, которые люди могут формировать с роботами.

Однако, несмотря на эти изменения, оставался значительный пробел в понимании психологических основ, которые могут предрасполагать людей к поиску и поддержанию таких нетрадиционных отношений.

“Мой интерес к этой теме начался с таких медиапродуктов, как “Футурама” (в частности, эпизод, где люди могут скачать себе партнеров-знаменитостей) и таких фильмов, как “Она” (2013) и “Из машины” (2016), которые стали своего рода первыми фильмами, постулирующими позитивные отношения с роботами (с ограничениями). Идея таких роботов-партнеров показалась мне увлекательной, и это побудило меня задуматься о том, как другие люди смотрят на эти отношения”, – говорит автор исследования Коннор Лешнер, аспирант Трентского университета в Онтарио.

Особенно Лешнера и его соавтора Джессику Р. Джонсон интересовало то, как представления людей о социальной иерархии и их отношение к членам своей группы по сравнению с членами вне группы могут влиять на их интерес к развитию дружеских или сексуальных отношений с роботами. Устраняя этот пробел, исследование стремилось пролить свет на сложное взаимодействие между общественными нормами, личными убеждениями и растущей сферой взаимоотношений человека и робота.

В исследовании приняли участие 223 студента старших курсов из западноканадского университета, при этом основное внимание уделялось лицам старше 18 лет, свободно владеющим английским языком, и были исключены те, кто идентифицировал себя как трансгендеры или гендерно неконформные из-за их недостаточного сравнительного количества. Участникам были представлены гипотетические сценарии, включающие дружбу и сексуальные отношения с роботами, и их попросили выразить степень своего согласия или несогласия с потенциальными взаимодействиями на этих фронтах.

Исследователи заметили значительные гендерные различия в ответах.

Мужчины, в среднем, проявляли больший интерес к робосексуальности – формированию сексуальных отношений с роботами – чем женщины.

Это различие предполагает гендерный взгляд на роль и функции роботов в удовлетворении эмоциональных или физических потребностей человека.

Интересно, что исследование подчеркивает роль враждебного сексизма (формы сексизма, характеризующаяся антагонистическим отношением к женщинам) как прогностического фактора интереса мужчин к робосексуальности. Мужчины, которые демонстрировали более высокий уровень враждебного сексизма, были более склонны рассматривать роботов как потенциальных сексуальных партнеров.

“Как правило, люди находят секс-роботов относительно непривлекательными, но мужчины, безусловно, больше заинтересованы в них, чем в женщинах, и это особенно заметно, когда мужчины считают женщин ниже себя”, – говорит Лешнер.

Женщины, напротив, проявили больший интерес к рободружбе или перспективе формирования платонических отношений с роботами. Это различие подчеркивает различные способы у мужчин и женщин восприятия технологий и взаимодействий с ними, особенно когда они воплощают человекоподобные характеристики.

“Роботы для дружбы, особенно в эпоху, когда искусственный интеллект может довольно хорошо имитировать человеческую речь, могут появиться раньше, чем можно подумать”, – говорит Лешнер. “Роботов как друзей гораздо меньше стигматизируют (по сравнению с вышеизложенным), и как мужчины, так и женщины находят эту перспективу, по крайней мере, в какой-то степени приятной, хотя женщины – в большей степени. Если на рынке есть достаточный спрос на это, значит, кто-то вопротит это в жизнь”.

“Вы сможете многое узнать о человеке на основании того, как он относится к своему роботу – не все будут относиться к роботам плохо”.

“Но если произойдет, то как они будут относиться к людям, которых они считают ниже себя?”

Исследователи также изучили влияние ориентации на социальное доминирование на интерес к отношениям с роботами.

Ориентация на социальное доминирование описывает предпочтение человека иерархическим межгрупповым отношениям. При более низком уровне социального доминирования мужчины были больше заинтересованы в сексуальных отношениях с роботами по сравнению с женщинами, но эта гендерное различие исчезало на более высоком уровне социального доминирования.

“В исследовании мы видим гендерные различия у людей, которые верят в равенство, так что убеждения в равенстве предсказывают больший интерес к секс-роботам у мужчин и больший интерес к роботам для дружбы у женщин. Мы ожидали этого с самого начала”, – объясняет Лешнер.

“Но нас удивило то, что эти различия полностью исчезли, когда убеждения в равенстве были слабыми, так что вера в то, что ваша группа лучше (как бы вы ни определяли “свою группу”), не предсказывает гендерных различий между интересом к сексу или дружбе с роботами. Это взаимодействие между равенством и гендером заслуживает большего внимания и тщательной проработки для продолжения разработки теорий”.

Другим неожиданным результатом стала отрицательная корреляция между социосексуальной ориентацией и робосексуальностью.

Люди с более неограниченной социосексуальной ориентацией, которые, как правило, более открыты для случайного секса, проявляли меньший интерес к сексуальным отношениям с роботами.

Это открытие противоречит ожиданиям, что люди с более неограниченной социосексуальной ориентацией будут более открыты для идеи сексуальных отношений с роботами. Вместо этого это указывает на то, что предрасположенность к случайному сексу с людьми не обязательно распространяется на готовность вступать в сексуальные отношения с роботами.

Однако исследование не лишено своих ограничений. Размер выборки и демографический состав затрудняют обобщаемость результатов, подчеркивая необходимость проведения будущих исследований с участием более разнообразных групп населения. Кроме того, зависимость от показателей, о которых сообщают сами респонденты, и гипотетический характер исследования могут повлиять на точность и применимость результатов.

“Выборка относительно невелика для любых важных выводов, и мы не стремились к настолько разнообразной выборке, какую могли бы быть”, – говорит Лешнер. “Это исследование может и должно быть воспроизведено в большем масштабе, прежде чем рассматривать какие-либо политические или этические последствия”.

Исследование открывает новые возможности для исследований, особенно в понимании этических, моральных и социальных последствий интеграции роботов в повседневную жизнь.

“Мне нравится изучать эти отношения с созданными и виртуальными партнерами, и в настоящее время я пишу статью, чтобы дополнить эти выводы информацией о вайфу (парасоциальных отношениях с персонажами в медиа) и сравнением хентая (рисованной/анимированной эротики) и мейнстримной эротики”, – говорит Лешнер. “Технологии влияют на нас во многих отношениях, и с развитием таких вещей, как искусственный интеллект и виртуальная реальность, кажется, что мы находимся на перепутье в вопросе о том, как будут развиваться человеческие отношения и секс в будущем”.

“Мне бы хотелось однажды дойти до такого момента, когда я буду изучать отношения с вымышленными партнерами в виртуальной реальности и сравнивать их с отношениями в реальной жизни. Я рассматриваю виртуальную реальность как следующий рубеж в развитии технологий и задаюсь вопросом, могут ли эти вымышленные отношения обеспечить такое же удовлетворение потребностей и поддержку, как отношения в реальной жизни для обычного человека”.

“Отношения будут продолжать развиваться по мере того, как технологии делают виртуальный мир более реальным, и мы не должны беспокоиться или испытывать неприязнь к тем, кто выбирает альтернативные пути для отношений”, – добавляет Лешнер. “Люди, которые предпочитают личное общение, все равно выберут его, а люди, которые предпочитают общение с роботами или вымышленными партнерами, платоническими или нет, выберут его, когда технология им понравится. Независимо от того, изменится ли число людей, предпочитающих роботов, с 0,00001% до 1% или даже 10%, до тех пор, пока их потребности удовлетворяются, и они взаимодействуют с технологией этично, я предпочитаю разрешить им быть счастливыми”.

Поделиться ссылкой