Психологическая помощь новости психологии и психотерапии
Происхождение сознания обсуждалось философами на протяжении веков. “У каждого сознательного человека есть ощущение своего “я”, что неизменно приводит к возникновению вопроса о том, откуда возникло оно берется – изнутри или извне тела”, – говорит профессор психологии Северо-Восточного университета Айрис Берент.
“Как человеческий мозг порождает этот опыт? Это большая загадка, не так ли?”, – говорит она.
Как говорит Берент, влиятельный философ Дэвид Чалмерс, как известно, выиграл пари в 2023 году, заявив, что сознание существует за пределами чисто физического мира.
Но она говорит, что вопрос о том, где находится сознание, является ложным, и излагает свою позицию в новой статье, опубликованной в журнале Neuroscience of Consciousness.
Она утверждает, что спор проистекает из бредовых, хотя и естественных предубеждений в том, как люди думают о разделении или отсутствии такового между телом и разумом.
“Одним из предубеждений является дуализм, интуитивный дуализм – тот факт, что мы воспринимаем разум как нечто отдельное от нашего тела”.
“Степень, в которой мы смотрим на сознание и считаем его по-настоящему загадочной вещью, вполне может зависеть от того, как мы его видим, а не от того, что такое сознание на самом деле”, – говорит Берент.
“Сознание – это не сложно. Психология – это сложно”, – говорит она.
Мэри и зомби
Берент указывает на эксперимент по изучению восприятия, который она провела в своей лаборатории и в котором использовалось известные гипотетические упражнения “Мэри” и “зомби”, но с некоторой изюминкой.
Согласно эксперименту, когда людей просят представить себе своего близнеца-зомби, они описывают существо со своими физическими чертами, но без мыслей или чувств.
“Они интуитивно понимают, что разум, включая сознание, на самом деле отделен от физического”, – говорит Берент.
В другом мысленном эксперименте Мэри является нейробиологом, которая знает все о цвете и о том, как мозг воспринимает цвет, хотя она и живет в черно-белом мире.
Когда Мэри впервые увидит красную розу, люди, участвовавшие в эксперименте, говорят, что она узнает нечто, выходящее за рамки физического, научного объяснения.
Берент говорит, что решила оспорить эти выводы, задав два дополнительных вопроса.
“Первый вопрос – это своего рода вопрос для проверки реальности, а именно: считают ли они случай Мэри значимым? Является ли он преобразующим?”
И все ответили: “Конечно, это супер преобразующий случай”, – говорит Берент.
“Мы также спросили, насколько вероятно, что этот опыт действительно отобразится в ее мозге? Если мы просканируем ее мозг, увидим ли мы загоревшиеся связи? И оказалось, что это именно то, что говорили люди. Это значительно отразится в мозге”.
“Суть в том, что в “состоянии зомби” люди говорят: “Нет”, сознание не является физическим”, – говорит Берент. “А в “состоянии Мэри” люди говорят, что оно физическое”.
“Если люди меняют свое мнение таким образом, то не может быть, чтобы на самом деле изменилось сознание. Должно быть, в человеческой психике есть что-то, что окрашивает то, как мы видим сознание”.
“Для меня это означает, что нам нужно быть очень осторожными, прежде чем предполагать, что происходит какая-то настоящая мистерия”.
Эволюционные корни дуализма
Берент обвиняет в том, что она называет “бредовым отношением к телу и разуму”, “те же самые старые психологические предубеждения, которые я годами изучаю в своей лаборатории”.
Она называет разделение разума и тела дуализмом. Предыдущее исследование Берент показало, что аутичные люди менее дуалистичны, чем нейротипичные люди, и что мужчины менее дуалистичны, чем женщины.
“Эволюция ответственна за то, что люди обладают двумя различными системами восприятия”, – говорит Берент.
“У животных есть эволюционное преимущество в том, что они способны воспринимать объекты, скажем, тело своей матери”, – говорит она.
Бернет говорит, что также важно уметь воспринимать объекты, обладающие свободой воли, как нечто отдельное от других объектов. “Вам необходимо следовать за матерью, а не за неодушевленным телом”, чтобы получить заботу и защиту.
Этот тип дуализма, по ее словам, “заставляет нас думать о людях, их разуме и теле как о чем-то отдельном друг от друга. Это одна из причин, по которой мы считаем сознание чем-то неземным, отдельным от тела”.
“Дело в том, что наше восприятие сознания меняется в зависимости от ситуации. И если это так, то мы никак не можем быть уверены, что оно отражает то, чем на самом деле является наше сознание. Должно быть, наш мозг играет с нами злую шутку”.
Глубокое понимание того, кто мы есть
“Каждый студент-психолог, который когда-либо приходил на мои занятия, спрашивал, будем ли мы говорить о сознании”, – говорит Берент.
“Это считается очень важным. Это наше глубокое понимание того, кто мы есть”.
Берент говорит, что мысленный эксперимент, описанный в ее статье, дает “неопровержимое доказательство” того, что интуитивные представления о сознании, существующем вне тела, создаются человеческим мозгом, склонным к дуализму.
Она говорит, что сознание, скорее всего, сводится к электрохимическим функциям мозга. “Это сложно по психологическим причинам”.
Помощь психолога
