Психологическая помощь новости психологии и психотерапии
Исследование, в котором изучался подход японской школы, связанный с невмешательством в детские ссоры, показало, что это может создать возможности для самоуправления и поощрять ответственность за решения, предлагая новую стратегию для разрешения детских ссор в других странах.
Педагогическая стратегия, получившая название “мимамору”, представляет собой набор японских слов “ми”, означающего “наблюдение”, и “мамору”, имеющего значение “охранять” или “защищать”. Это обычно понимается как “обучение путем наблюдения” – когда взрослые, включая педагогов дошкольного наблюдения, намеренно позволяют детям самостоятельно разрешать разногласия, чтобы способствовать их обучению посредством добровольного исследования и действий.
Хотя это и не является официальной частью учебной программы Японии по образованию и уходу за детьми дошкольного возраста, она рассматривается как неявное руководство. Этот подход отражает японскую практику социализации в школе и дома, где для взрослых является нормой ждать, пока дети отреагируют на проблемы, и направлять их, чтобы они взяли на себя ответственность за свое обучение.
“Это исследование направлено на то, чтобы понять причину, по которой японские педагоги дошкольного образования, как правило, избегают вмешательства, а так же то, как и в каких обстоятельствах они это делают”, – говорит автор исследования Фуминори Накацубо, доцент Высшей школы гуманитарных и социальных наук Университета Хиросимы.
Исследователи заявили, что идеи, полученные в результате изучения подхода мимамору, могут предоставить педагогам свежий взгляд на дисциплинарные практики, особенно в странах, где приоритетное внимание уделяется прямому и немедленному вмешательству.
Максимальный эффект от обучения за счет минимального вмешательства
В общей сложности 34 японских и 12 американских педагогов дошкольного образования приняли участие в фокус-группах, в которых использовались модифицированные методы многоголосной этнографии с использованием видео для тщательного изучения стратегии невмешательства. После просмотра трехминутного ролика, в котором демонстрировалась стратегия невмешательства в действии в частном детском саде на западе Японии, международная группа педагогов обсудила невербальные сигналы, которые подавали воспитанники и педагоги, и время вмешательства. Их выводы опубликованы в журнале Early Childhood Education Journal.
Может показаться нелогичным просто стоять в сторонке, когда дети дерутся. Но такой подход рассматривает конфликты как ценную возможность для обучения, которой взрослые могут лишить детей, если они немедленно вмешаются. Вмешательство и оценка поведение детей также может непреднамеренно выставить их хорошими и плохими, что негативно повлияет на отношения.
В исследовании отмечается, что дети могут испытать чувство “Это больно!” (физическая боль) или “О нет, я не должен был этого делать!” (чувство вины), и это может стать поучительным моментом, когда физические драки не решают никаких проблем.
Три основные характеристики Мимамору
Однако исследователи отмечают, что “наблюдение” не означает, что взрослые игнорируют безопасность детей. Японские педагоги вмешиваются, когда риск физического вреда, причиненного в результате драки, может быть больше, чем польза для детей от такого обучения.
Японские и американские педагоги выделили три основные характеристики мимамору: кратковременное минимальное вмешательство для снижения непосредственного риска физического вреда; невмешательство или неучастие в ссоре, чтобы побудить детей решить свою проблему самостоятельно; и оставление детей одних, как только они решат, что могут справиться со своей дилеммой без взрослых.
Выбор того, какой из этих трех вариантов применить, в значительной степени зависит от терпения педагога в уравновешивании преимуществ и угроз, тщательного наблюдения за поведением и веры в способность детей учиться на собственном опыте.
“Хотя подход мимамору выглядит пассивным, он скорее заставляет педагогов сохранять терпение, наблюдая и ожидая, когда дети будут думать и действовать самостоятельно. В основе этой японской практики лежит вера взрослых в присущую детям доброту, в частности, в их способность учиться через повседневные социальные взаимодействия”, – объясняют исследователи.
“Другими словами, дети учатся, исследуя свою самостоятельность под защитой взрослых.”
Американские участники исследования подняли вопрос о том, как политика защиты детей от любого физического вреда может не позволить педагогам в их стране ждать, пока дети сами решат свои проблемы. Но они признали, что, возможно, стоит попробовать это в своих классах после того, как они получат согласие родителей и сделают некоторые изменения, которые соответствуют образовательным и политическим условиям страны.
Накацубо надеется, что их исследование выявило скрытые сильные стороны, присущие подходу японских педагогов.
