Психологическая помощь новости психологии и психотерапии
Согласно новому исследованию, опубликованному в журнале Psychology of Religion and Spirituality, то, как мы двигаем своим телом, и сакральные значения, которые мы придаем этим движениям, могут существенно влиять на наши эмоции. Это понимание проясняет то, как простые действия, наполненные сакральным значением, могут усиливать положительные эмоции и уменьшать негативные чувства.
В различных религиозных и духовных практиках определенные движения тела и позы неотъемлемы друг от друга. Например, плавные движения в кружении суфия или сложные позы в практике йога считаются чем-то большим, чем просто физическая активность – они рассматриваются как пути к более высоким эмоциональным и духовным состояниям.
Основываясь на этой вековой мудрости, с недавнего времени психологические исследования начали изучать, как эти физические движения могут влиять на наше психическое состояние.
Предыдущие исследования намекнули на то, что движения тела могут влиять на творческие способности, настроение и даже на наше восприятие социальных понятий, например, расы.
Однако менее понятно было то, какую роль в этой динамике играет значение, которое мы придаем этим движениям.
“Телодвижения распространены во многих религиозных и духовных средах. Исследования воплощенных действий часто изучают тип движений тела, которые совершают люди (например, плавные или неплавные движения тела), и то, как движения тела влияют на познание и эмоции”, – говорит автор исследования Пейдж А. Фрибург, руководитель Лаборатории социальной и аффективной неврологии Джорджтаунского университета.
“Мне было интересно понять не только эффекты типов движений, которые совершают люди, но и влияние того значения, которое люди придают движениям тела. В какой степени сами движения тела, значение движений тела и взаимодействие между движениями тела и их значением формируют познание и эмоции?”
В исследовании, которое проводилось в Лаборатории науки о добродетелях Сары Шниткер в Университете Бэйлора, ученые набрали 422 участника через онлайн-платформу, обеспечив разнообразную представленность с точки зрения пола, возраста, расы и религиозной принадлежности. Исследование было разработано для наблюдения за двумя основными переменными: плавностью движений участников и сакральностью значения, которое они приписывали этим движениям.
Участников разделили на группы и попросили выполнить простые задания: нарисовать шесть линий. Некоторым было поручено рисовать эти линии плавными движениями, а другим было рекомендовано использовать неплавные, более угловатые движения. Кроме того, половине участников было предложено наполнить эти действия сакральным значением – связать акт рисования с чем-то духовно значимым для них, например, с “Богом”, “человечеством” или “вселенной”. Остальных попросили сосредоточиться на более приземленных аспектах – на зрительно-моторной координации.
Исследователи измеряли различные эмоциональные состояния участников, включая положительные и отрицательные эмоции, настроение и самопревосходящие положительные эмоции, которые включают такие чувства, как благодарность и сострадание. Они также оценивали креативность и расовые представления (например, “я считаю, что физические особенности определяют расу”), хотя это не было основной целью исследования.
Исследователи обнаружили, что участники, которые выполняли плавные движения, испытывали больше положительных эмоций по сравнению с теми, кто совершал неплавные движения.
Но что еще более интересно, те, кто приписывал своим движениям сакральное значение, независимо от их плавности, сообщали о еще более высоком уровне положительных и самопревосходящих положительных эмоций. Они также испытывали меньше негативных эмоций.
”Мы обнаружили, что придание движениям рук сакрального значения приводит к большему переживанию положительных и самопревосходящих положительных эмоций (и меньшему количеству отрицательных эмоций)”, – говорит Фрибург. “Это исследование подчеркивает важность принятия во внимание не только типа телодвижений, которые совершают люди, но и значения, которое люди придают движениям тела”.
“Что касается манипулирования сакральным значением, то не было статистически значимых различий в каких-либо аффективных или когнитивных результатах между участниками, которые выбрали теистический священный термин (например, ”Бог”, “высшая сила”), и участниками, которые выбрали нетеистический священный термин (например, “человечество”, “вселенная”)”, – отмечает она. “Не имело значения, что участники считали священным; до тех пор, пока с движениями рук ассоциировалось что-то для них значимое, вызывались положительные эмоции. Это шаг вперед в признании широкого спектра религиозного и духовного опыта в исследованиях”.
С другой стороны, исследование не выявило существенного влияния плавности движений или сакральности на когнитивные результаты, такие как креативность и расовые представления. Это противоречит тому, что предполагали некоторые предыдущие исследования, подчеркивая, что взаимосвязь между движениями тела и когнитивными процессами может быть не такой простой, как считалось ранее.
“Вопреки предыдущим исследованиям, мы не обнаружили, что плавные движения рук приводят к более плавному мышлению”, – говорит Фрибург.
“Это может быть связано с тем, что у нас а) был больший размер выборки, чем в предыдущем исследовании, б) использовались онлайн-участники вместо студентов колледжа и в) наша методология отличалась от предыдущих исследований”.
Интересно, что воспринимаемая сложность задания по рисованию в некоторой степени повлияла на это воздействие на эмоции. Неплавные движения оценивались как более сложные, чем плавные, и когда эта сложность принималась во внимание, влияние плавных движений на положительные эмоции и настроение уменьшалось.
При интерпретации этих результатов следует учитывать некоторые оговорки. Во-первых, движения в ходе исследования были ограничены движениями рук и рисованием линий, которые являются относительно небольшими и простыми действиями. Неясно, дадут ли более сложные движения или движения всего тела аналогичные результаты. Кроме того, дизайн исследования, хотя и был инновационным, был сосредоточен на краткосрочных взаимодействиях. Долгосрочные последствия подобных воплощенных действий в религиозной и духовной среде остаются неисследованными.
Заглядывая в будущее, исследователи предполагают, что в дальнейших исследованиях следует изучить более широкий спектр движений и контекстов, включая более масштабные и целостные движения тела, которые распространены во многих религиозных и духовных практиках.
Было бы также полезно изучить долгосрочные последствия этих движений и расширить исследование, включив в него более широкий круг участников и условий.
“Движения тела были небольшими и ограничивались рукой, поэтому любые эффекты, вероятно, были кратковременными. Будущие исследования должны изучить влияние движений, которые задействуют большую часть тела (например, танцы) и, таким образом, могут быть более мощными и продолжительными” – говорит Фрибург.
