В феврале 2020 года группа музыкантов из разных стран, живущих в Китае, записала на видео кавер-версию песни Майкла Джексона, чтобы выразить свою поддержку семьям, пострадавшим от пандемии COVID-19, и тем, кто работает на передовой. Видео стало вирусным. В исследовании, проведенном Департаментом психиатрии и судебной медицины и Институтом неврологии Барселонского университета, ученые анализируют, почему видео и песня произвели такой сильный эффект.
В начале 2020 года вирус SARS-CoV-2 казался очень далекой проблемой для большинства стран. Тем не менее, вирус вызывал эпидемию в Китае, и население страны переживало очень трудные времена. Именно тогда группа музыкантов, работающих в компании Shenzhen Meifeiya Culture Communication Co. Ltd. в Шэньчжэне, использовала страницу газеты Shenzhen Daily в WeChat – социальной сети с 1,2 миллиардами активных пользователей в месяц, – чтобы загрузить видео со своим кавером песни “You Are Not Alone” Майкла Джексона.
Видео было посвящено изоляции и преодолению больших трудностей, и в то же время было направлено на то, чтобы ободрить жителей ставшего им вторым домом Китая, посылая им позитив и надежду.
В исследовании, опубликованном в журнале Behavioral Sciences, Лидия Хименес-Льорт, профессор кафедры психиатрии и судебной медицины и научный сотрудник Иститута неврологии, анализирует, как в видео сочетаются музыка, тексты песен и изображения, чтобы показать сочувствие и выразить поддержку жителям Уханя таким образом, чтобы это тронуло зрителей. “Когда я увидела это видео, я была глубоко тронута. Для меня слились воедино страдания людей в Китае, экспрессия музыкантов и поразительные изображения больниц, машин скорой помощи и пустых улиц”, – говорит доктор Хименес-Льорт.
https://www.youtube.com/watch?v=1KnZxi08BcI
Коллективный траур – это выражение зрелости, сплоченности и уважения, которые существуют в обществе. Цель этого исследования заключалась в том, чтобы выявить специфические черты, которые позволяют так хорошо сопереживать тем, кто испытывает личное и коллективное горе, чувствовать понимание других и оценивать индивидуальные и социальные инструменты жизнестойкости. Короче говоря, чтобы понять, как элементы, использованные в видеозаписи песни, помогли облегчить коллективный травматический опыт.
Позитивная психология, музыка и написание песен – это немедикаментозные стратегии, которые могут иметь большое значение для регулирования эмоций и мыслей, особенно в моменты печали и трудностей. “Они сделали кавер на балладу, что-то вроде романтической песни, в одном куплете которой задается вопрос, а в следующем дается ответ. И из всех баллад они выбрали “You Are Not Alone”, в которой описывается непонимание человека, потерявшего любимую, который с течением времени ощущает невыносимую тяжесть одиночества, несмотря на то, что его окружают люди.
“Таким образом, существует большое сходство между оригинальной песней и ситуацией в городе Ухане, который остался в одиночестве, столкнувшись со вспышкой эпидемии, в то время как остальной мир закрыл свои границы и мало что мог сделать на расстоянии”.
“Но ее главная ценность заключается в том, что версия для Китая переосмысливает это эмоциональное страдание на социальном уровне и сопровождает его ответами, которые указывают на несколько элементов силы и устойчивости общества. И это делается голосами иностранцев, которые чувствуют, что Китай является принявшей их страной, и участием китайских детей, вносящих элемент чистоты и надежды на будущее.
“Таким образом, человек, слушающий песню, чувствует понимание других и осознает, что он имеет не только внешнюю поддержку, но и внутренне и коллективно очень силен, он не одинок”, – говорит доктор Хименес-Льорт. В то же время видео воспроизводится с изменениями ритма (разные ракурсы, продолжительность кадров и т.д.) и невербальной коммуникацией, чтобы усилить сопереживание, с которым описывается ситуация и передается выражение поддержки.
Что касается текстов песен, исследователь смог выявить типичные элементы процессов скорби: пяти стадий, описанных Кюблер-Россом (отрицание, гнев, торг, депрессия, принятие), модели двойного процесса Штробе и Шутта (переключение между потерей и восстановлением), биоэкологической модели человеческого развития Бронфенбреннера (преобразование индивидуального опыта в социальный), и модели “стремления к дружбе” Тейлора (которая описывает, как женщины в социальной структуре сталкиваются с проблемами или стрессовыми моментами в поиске краткосрочной и долгосрочной социальной поддержки и внимания).
Наконец, в исследовании также анализируются другие музыкальные события, происходящие по всему миру, и запоминающиеся песни, переформулированные во время пандемии.
Все они сыграли важную роль в создании социальной сплоченности в моменты самоизоляции и тяжелой утраты.
Это исследование демонстрирует роль музыки и других видов искусства, которые с помощью нашего эмоционального и социального мозга могут помочь нам индивидуально и коллективно справляться с внезапными и драматическими ситуациями, тем самым уменьшая физическое расстояние и человеческие страдания и преодолевая любые культурные барьеры.
Исследование включено в специальный выпуск “Новые психологические взгляды на смерть и умирание – между нормальностью и чрезвычайной ситуацией COVID-19” под редакцией доцента доктора Инес Тестони.
Помощь психолога