Психологическая помощь новости психологии и психотерапии
Недавнее исследование, опубликованное в журнале Political Psychology, выявило существенные различия в том, как в разных странах люди, разделяющие различные политические идеологии, воспринимают историю. Исследование, проведенное в шести странах, показало, что люди, склоняющиеся к правым взглядам, с большей вероятностью будут смотреть на прошлое позитивно, часто движимые ностальгией по традициям.
Предыдущие исследования подробно изучали, как политические идеологии влияют на восприятие социальных проблем, процессы принятия решений и даже на когнитивные стили. Было показано, что политические убеждения коррелируют с различными психологическими чертами, например, открытостью опыту, что, в свою очередь, влияет на отношение к переменам и традициям.
Исследования показали, что у людей, придерживающиеся правых взглядов, часто наблюдается более высокая степень системного оправдания (убежденности в том, что существующие социальные механизмы законны и должны сохраняться) и сопротивления переменам. С другой стороны, люди, придерживающиеся левых взглядов, с большей вероятностью будут приветствовать перемены и инновации, что отражает их более оптимистичный взгляд на потенциал улучшения общества.
Несмотря на обилие исследований, посвященных политической идеологии и когнитивным предубеждениям, реже систематически изучалось, как эти идеологии влияют на восприятие истории. Автор нового исследования Франческо Риголи, доцент Лондонского городского университета, стремился “лучше понять причины, по которым сегодня во всем мире правые и левые становятся все более поляризованными”.
“Моя гипотеза заключалась в том, что ключевой причиной является их зависимость от двух несовместимых взглядов на прошлое, настоящее и будущее”.
Чтобы понять, как идеологические различия влияют на историческую оценку, Риголи провел серию из четырех отдельных исследований.
Целью первого исследования было оценить, как люди разного политического происхождения оценивают исторические периоды. Участники были отобраны из шести разных стран – США, Великобритании, Италии, Южной Африки, Мексики и Польши – чтобы отразить различные уровни экономики и политические истории. В общей сложности через онлайн-платформу Prolific было набрано по 200 участников из каждой страны, что обеспечило выборку, включающую, по возможности, равное представительство сторонников левых и правых взглядов.
Методология предполагала, что участники оценивали социальные условия в течение трех различных периодов: недавнего прошлого (1950-2000), настоящего и будущего через 25 лет в рамках двух гипотетических сценариев – одного, в котором общество принимает оптимальные решения, и другого, в котором таких решений нет. Участники заполнили анкету, в которой они оценили каждый период по семибалльной шкале от “очень плохого” до “очень хорошего”. После этого им было предложено занять позицию в политическом спектре от левого до правого.
Во всех шести странах, включенных в исследование, участники, придерживающиеся правых взглядов, неизменно оценивали прошлое более позитивно по сравнению с участниками, придерживающимися левых взглядов. Эта тенденция свидетельствует об универсальном идеологическом влиянии на восприятие истории, когда люди, придерживающиеся правых взглядов, испытывают ностальгию по прошлому. Интересно, что не было замечено существенных различий в том, как две идеологические группы оценивали настоящее.
Риголи был удивлен “что левые и правые не расходятся в своих оценках настоящего. Два лагеря расходятся в оценке прошлого и будущего общества, а не того, что происходит сейчас”.
Что касается будущего, то левые участники в США и Польше (и, возможно, в Великобритании) в целом были более оптимистичны в отношении сценариев, в которых предполагалось, что общество сделает разумный выбор, что указывает на веру в потенциал позитивных перемен, зависящих от ответственного управления.
Второе исследование было разработано для того, чтобы проверить, может ли позитивная оценка прошлого повлиять на политическую идеологию человека. Гипотеза заключалась в том, что подчеркивание положительных аспектов прошлого может подтолкнуть людей к более правой идеологии. В этом эксперименте приняли участие две группы по 100 человек из Великобритании. Одной группе было предложено перечислить положительные аспекты периода с 1950 по 2000 год, а другой перечислить отрицательные. После этого упражнения участники оценили период по той же семибалльной шкале, что и в первом исследовании, и сообщили о своей политической идеологии.
Ключевым критерием было то, сообщит ли группа, которой было поручено вспомнить положительные аспекты, о более правой идеологии по сравнению с группой, которая сосредоточилась на негативных аспектах. Этот подход был направлен на то, чтобы понять, может ли манипулирование историческим восприятием оказать причинно-следственное влияние на политическую ориентацию.
Несмотря на успешное манипулирование представлениями участников о прошлом (те, кого попросили вспомнить положительные аспекты, относились к прошлому более благожелательно, чем те, кого просили вспомнить отрицательные), эта манипуляция не привела к изменению политической идеологии. Обе группы, независимо от значимости прошлого, о котором им было предложено вспомнить, придерживались схожих идеологических позиций. Этот результат позволяет предположить, что, хотя можно повлиять на то, как люди воспринимают прошлое, эти изменения в восприятии не обязательно влияют на их политическую ориентацию, по крайней мере, в краткосрочной перспективе.
В третьем исследовании изучалось, повлияет ли усиление идеологической принадлежности на то, как люди будут оценивать историю.
Участники снова были отобраны из Великобритании и их разделили на две группы по 200 человек в каждой. В контрольной группе участники сначала оценивали прошлое, а затем сообщали о своих идеологических пристрастиях. Напротив, участники из экспериментальной группы сначала сообщили о своей политической идеологии, перечислили свои политические ценности и убеждения, чтобы подчеркнуть значимость своей идеологии, а затем оценили прошлое.
Полученные результаты подтвердили, что придание идеологии большей значимости (за счет того, что участники сформулировали свои политические ценности, прежде чем оценивать прошлое) укрепило взаимосвязь между идеологией и исторической оценкой. В экспериментальной группе, где идеологическая значимость была повышена, корреляция между политической идеологией и восприятием прошлого была значительно сильнее по сравнению с контрольной группой. Это говорит о том, что, когда люди лучше осознают свои идеологические пристрастия, эти убеждения сильнее влияют на их интерпретации исторических событий.
Последнее четвертое исследование было направлено на выявление конкретных убеждений, которые определяют, как политические идеологии влияют на восприятие прошлого. В нем исследовалось, играет ли ностальгия по традициям (связанная с правыми идеологиями) или перераспределение (связанное с левыми идеологиями) роль в формировании этих представлений.
Участники из тех же шести стран, которые принимали участие в первом исследовании, оценили прошлое, а затем выразили свое согласие с утверждениями, отражающими ностальгию по традициям и перераспределению. Используя моделирование структурными уравнениями, исследователи проверили, влияет ли идеология на оценки прошлого напрямую или через ностальгические чувства.
Правая идеология была прочно связана с ностальгией по традициям, что, в свою очередь, привело к более позитивным оценкам прошлого.
С другой стороны, левая идеология была связана с ностальгией по перераспределению, что тоже , что тоже повлияло на оценки прошлого, но в меньшей степени. Моделирование структурными уравнениями показало, что ностальгия по традициям оказывает более существенное влияние на историческую оценку, чем ностальгия по перераспределению, что объясняет, почему представители правых взглядов часто более благожелательно относятся к прошлому.
“Исследование показывает, что раскол между левыми и правыми – это конфликт между двумя альтернативными историями”, – говорит Риголи. “История, которую предпочитают правые, призывает вернуться к славному прошлому. История, которую предпочитают левые, призывает к мобилизации людей для построения нового общества. Эти диаметрально противоположные взгляды на жизнь общества затрудняют преодоление политического раскола.”
Но это исследование имеет свои ограничения. В нем не учитывались другие демографические факторы, которые могут повлиять на историческую оценку, например, этническая принадлежность, образование или доход. Кроме того, дизайн исследования не позволяет однозначно установить причинно-следственную связь – влияют ли политические убеждения на историческую оценку или наоборот.
Будущие исследования могли бы продолжить изучение этой динамики, потенциально рассматривая, как конкретные элементы ностальгии по традициям или экономическим условиям опосредуют отношения между политической идеологией и исторической оценкой.
Что касается долгосрочной цели своего исследования, Риголи говорит, что надеется дать представление о “коллективных нарративах людей с разными политическими взглядами по всему миру”.
