Психологическая помощь новости психологии и психотерапии
Люди, возможно, являются наиболее приспособляемым видом на Земле. Огромная способность этого вида адаптироваться и жить в различных средах обитания обусловлена накопленной культурой, передачей и непрерывным совершенствованием знаний и технологий между отдельными людьми и поколениями.
Исследователи из Школы искусств и наук Пенсильванского университета обнаружили источник внутренней напряженности между отдельными людьми и группами, в которых они живут. В исследовании, опубликованном в журнале Evolutionary Human Sciences, они показывают, что отдельным людям может быть лучше с меньшим количеством социальных связей, но группы преуспевают лучше всего, когда они состоят из очень плотных социальных сетей.
“Наша способность накапливать культурные знания – это часть того, что делает нас людьми, и это то, что позволило нам расселиться и жить по всему земному шару”, – говорит доцент кафедры биологии Эрол Акчай.
“В реальном мире группы и отдельные люди могут извлечь выгоду либо из накопления большего количества качеств, либо из более высокого уровня мастерства, либо из того и другого”.
Акчай и биолог-эволюционист Марко Смолла использовали модель для исследования совместной эволюции социальных сетей и накопленной культуры. В частности, они исследовали относительные преимущества специализированной культуры по сравнению с универсальными культурами для отдельных людей и групп.
Важно отметить, что их модель основывалась на предположении, что для социального обучения человек должен многократно знакомиться с новыми навыками или информацией.
“Нас интересовали сложные качества, которые человеку придется многократно использовать, чтобы научиться, например, тактике добывания пищи или изготовлению орудий труда”, – говорит Смолла, бывший аспирант биологического факультета Пенсильванского университета, а ныне исследователь Института эволюционной антропологии Макса Планка..
Исследователи обнаружили, что группы получают наибольшую выгоду, когда у них есть специализированная культура, где все тесно связаны. “Социальное обучение более эффективно, и больше культуры накапливается в этих специализированных культурах, где каждый становится очень опытным, приобретая определенные качества, потому что для обучения нет упущенных возможностей”, – говорит Акчай. “Но существует конфликт между стимулами на индивидуальном уровне и тем, что лучше для группы”.
Модель показала, что, когда группы тесно связаны, у отдельных людей появляется стимул устанавливать меньше связей, поскольку это позволяет людям больше концентрироваться и учиться более эффективно. Исследователи также обнаружили, что хотя отдельные люди выигрывают от новаторства, слишком много инноваций невыгодно для группы. Это несоответствие между индивидуальными и групповыми интересами в конечном счете приводит к распаду специализированных культур, что приводит к цикличному повторению для населения универсальных и специализированных культур.
“Накопленная культура становится общественным благом, потому что для ее поддержания группы должны иметь такую взаимосвязанную сетевую структуру, но индивидуальное поддержание этой сети обходится дорого”, – говорит Акчай. “Мне действительно интересно, связана ли эта циклическая динамика каким-то образом с археологическим феноменом, когда существует очень яркая культура, которая развивается, а затем внезапно разрушается”.
Исследователи также исследовали, как стабильность окружающей среды может повлиять на социальное обучение и культуру.
Они обнаружили, что стабильность окружающей среды способствует развитию более специализированных культур, в то время как сильно изменчивая окружающая среда благоприятствует универсальным культурам. “Быстрая смена окружения благоприятствует разобщенным группам, потому что люди отбираются таким образом, чтобы увеличить свой репертуар, чтобы сделать максимальной вероятность усвоения по крайней мере некоторых высокополезных качеств”, – говорит Смолла.
Конфликт между отдельными людьми и группами также может объяснить повсеместное распространение социальных ритуалов, которые функционируют для поддержания социальных сетей, и наличие социальных норм, которые обеспечивают социальное обучение за счет индивидуальных инноваций.
“Наши результаты дают новую гипотезу об эволюции ритуалов и социальных норм, которые способствуют установлению социальных связей”, – говорит Смолла. “Такие ритуалы могут усилить связь и культурную конвергенцию, что может дать группе преимущество перед конкурирующими группами”.
